《張申府與張岱年研究》專欄特約主持人按語：
在五四以后中國人民爭取民族獨(dú)立和偉大復(fù)興的生動實(shí)踐中，在馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化和西方文化錯綜互動的思想背景下，張岱年先生在中國哲學(xué)史、哲學(xué)理論和文化觀等領(lǐng)域矢志不渝地艱辛探索，其崇高人格和學(xué)術(shù)思想皆洋溢著綜合創(chuàng)新之精神。
2019年10月20-21日，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系、北京大學(xué)哲學(xué)系、中國哲學(xué)史學(xué)會、中華孔子學(xué)會聯(lián)合主辦“中國哲學(xué)的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代開展——紀(jì)念張岱年先生110周年誕辰學(xué)術(shù)研討會”，張尊超先生在發(fā)言（即本期《懷念我的父親張岱年先生》一文）中指出：張岱年先生“始終大力弘揚(yáng)綜合創(chuàng)新”“把創(chuàng)發(fā)新唯物論即解析的唯物論哲學(xué)理論，闡揚(yáng)綜合創(chuàng)新作為自己的使命”。這精辟地指明了“唯物·理想·解析”與“文化綜合創(chuàng)新論”是張岱年學(xué)術(shù)思想之精髓，具有極其重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本期還收入張尊超先生惠賜的張岱年先生手跡，彌足珍貴，發(fā)人深思。（北京語言大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)史學(xué)會張岱年學(xué)術(shù)思想研究專業(yè)委員會副秘書長杜運(yùn)輝博士）
十分感謝清華大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)哲學(xué)系、中國哲學(xué)史學(xué)會、中華孔子學(xué)會召開我父親110周年誕辰的紀(jì)念會。
今天在清華開會，使我想起，父親與清華大學(xué)一生的淵源，他一生四進(jìn)清華，很多著作是在清華寫的，特別是《天人五論》最后一論——《天人簡論》。
父親在《天人五論》序言中說，當(dāng)時著論，直抒胸臆，無所畏懼，譬如鳶飛戾天，魚躍于淵，馳騁獨(dú)立思考，近乎“汪洋自恣”。其中1948年在清華寫的《天人簡論》是他極其重要的一部著作，他以其特有的極簡手筆，將昔日所思著成一篇概述，表述了他自己獨(dú)抒己見的十項(xiàng)主要哲學(xué)理論觀點(diǎn)。內(nèi)容很深而文字極少，不足九千。其中還發(fā)明一些新詞，但沒有充分解釋。實(shí)際上并沒有寫完，在1948年秋天之前就匆匆停筆，因?yàn)樗?dāng)時非常忙。
按我父親《耄年憶往》的話說：“1948年夏，戰(zhàn)事愈烈。”我們知道，他一方面要講課，另一方面還參加護(hù)校。所謂護(hù)校，是清華的教員成立護(hù)校委員會，學(xué)生里也有護(hù)校隊(duì)，要把清華大學(xué)完整地獻(xiàn)給新中國。我父親積極參加護(hù)校。有一天傅作義北平守軍的飛機(jī)往清華大學(xué)扔下十顆炸彈，竟有四顆與我們家有關(guān)。有兩顆炸彈在西院旁邊爆炸，聲音巨大，震天動地，我們家的后墻馬上被震塌。另有兩顆在我爸身邊爆炸，他正要去護(hù)校值班，往工字廳走去，兩顆炸彈在他身邊爆炸，第一顆炸彈離他不遠(yuǎn)，他就跑起來了，第二顆炸彈好像在追著他，離他只有兩丈多遠(yuǎn)爆炸，炸了一個大坑，煙霧很高也很大，頓時看不見他了，等煙霧散去，看見他已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，跑向工字廳。他在《耄年憶往》里談到這件事情，說：“我夷然無所懼。”這時候他是不能寫書了，真沒有時間寫了。
1969年我畢業(yè)后第一次探親回家，他說你現(xiàn)在走上工作崗位了，要給我講綜合創(chuàng)新、綜合創(chuàng)造，這樣一講就講了整整兩天。兩個上午，兩個下午。講的哲學(xué)原理很多，也很深。
他還跟我說過一句話，學(xué)理工科的人，也要有一些哲學(xué)思維。這話是怎么提到的呢？我跟他提起，中科院的計(jì)算機(jī)體積很大，占兩幢大樓。他說，將來可以發(fā)展成，裝在手提包里或者口袋中。我說你太外行了，覺得他是天方夜譚。
但是，后來這些都一一實(shí)現(xiàn)了。20世紀(jì)90年代，我想起這個事，問他，當(dāng)年你怎么會有這么準(zhǔn)確的預(yù)見？他說：“學(xué)理工科的人，也要有一些哲學(xué)思維。”這句話，現(xiàn)在我仍然印象深刻。
那次探親他鼓勵我要有理論創(chuàng)造，我說我們是搞應(yīng)用科學(xué)的，理論創(chuàng)造可不容易。他說他年輕的時候就有哲學(xué)理論創(chuàng)造。我覺得《天人五論》就是其中之一。
我父親在他晚年的時候，一直計(jì)劃寫一本哲學(xué)理論專著，把當(dāng)年沒有詳寫的哲學(xué)理論觀點(diǎn)一一詳細(xì)寫出來。按他《耄年憶往》的話說：“《天人簡論》是論述人與自然的關(guān)系。”我們知道他準(zhǔn)備寫的哲學(xué)理論專著題目就是《人與自然》。這個愿望，在他晚年的日記中曾多次提到。但卻因?yàn)槊Γ恢睕]時間寫，成為一大憾事。
直到他生命的最后半年，他還為清華大學(xué)人文學(xué)院成立十周年題詞：融會中西，貫通古今，滲透文理，綜合創(chuàng)新。他始終大力弘揚(yáng)綜合創(chuàng)新。
他把創(chuàng)發(fā)新唯物論即解析的唯物論哲學(xué)理論，闡揚(yáng)綜合創(chuàng)新作為自己的使命，對中國哲學(xué)和中國文化傾盡了他一生的努力，燃燒了自己，發(fā)出了光芒，至今仍然沒有熄滅。
他的一生是努力探索真知、不懈追求真理的一生，是弘揚(yáng)中華民族精神和愛國主義精神的一生。
最后，我用父親的座右銘來結(jié)束我的發(fā)言，這個座右銘是他一生的寫照：
自強(qiáng)不息 厚德載物，
好學(xué)深思 心知其意，
言有物而行有恒。
（作者簡介：張尊超（1945－），男，北京人，北京大學(xué)，教授級工程師，張岱年先生之子。）
