| 中國社會科學院汪學群教授談陽明學天泉證道 |
2019年6月19日下午，中國社會科學院古代史所二級研究員、北京師范大學特聘教授汪學群應邀在武漢大學哲學院107多功能會議大廳帶來了一場題為《陽明學天泉證道之要義》的精彩講座。武漢大學哲學學院、國學院、中國傳統文化研究中心等院系的100多名師生與荊門市中華孔子學會陸九淵研究委員會王心田先生、汪銀階先生等數十名專家學者聆聽了此次講座。此次講座由武漢大學國學院、中華孔子學會陸九淵研究委員會、武漢大學陽明學研究中心聯合舉辦，這是中華孔子學會陸九淵研究委員會主辦的【象山論壇】第一講。講座由歐陽禎人教授主持，郭齊勇教授致辭。 汪學群教授立足于王陽明的《傳習錄》、錢德洪的《王陽明年譜》、王畿的《天泉證道記》等可靠文本，對“天泉證道”這一陽明學中的重要公案進行了整體性的考察和梳理，分別從“天泉證道問題的提出”、“王陽明對錢德洪、王畿的回應”、“明清諸儒對天泉證道問題的評論舉要”三個方面對該主題展開了詳細而全面的論述。 汪教授首先介紹“天泉證道”問題就產生于王陽明的二位弟子王畿和錢德洪對于王陽明晚年所立下的“四句教”的不同理解，并歸納出錢德洪對四句教的理解是“工夫即本體”，而王畿的理解則是“本體即工夫”。隨后，汪教授為我們講解了王陽明對錢德洪、王畿二位弟子兩種不同理解的回應，認為錢、王的兩種理解其實并不矛盾，二者是面對利根之人和一般之人的兩種方便法門，可以相資為用，不可偏執一邊。最后，汪教授為我們梳理了劉宗周、王夫之、耿定向、周汝登、許孚遠、楊東明、顧憲成、管志道等陽明后學對“天泉證道”這一問題的評價，他們之中有的贊同錢德洪，有的贊同王畿，有的調和兩家，皆有一定的理據。既有縱深的歷史性考察，又有遼闊、橫向的比較，以歷史學追本窮源、闡幽表微的方法，研究思想史的發展問題，別開生面。主講結束后，汪教授還與現場的師生進行了親切的互動，場面十分活躍。 汪學群教授的這次講座，高屋建瓴，資料詳實，內容豐富，是一次陽明學研究的特殊盛宴。據悉，今年7月2日與3日，日本陽明學研究專家鄧紅教授，浙江省社會科學院研究員錢明教授，即將蒞臨武漢大學講授《日本著名陽明學家高瀨武次郎的陸象山論》、《日本陽明學的傳入、展開與特點》，作為象山講壇的第二講和第三講。（通訊員：張細進） |
