2019年7月3日下午，國際陽明學(xué)研究中心主任錢明教授應(yīng)邀在武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心人文館508學(xué)術(shù)報告廳進行了題為《陽明學(xué)在日本的傳播、展開、特點》的精彩講座。連凡副教授、焦堃副教授、陳曉杰副教授出席了講座。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、國學(xué)院、中國傳統(tǒng)文化研究中心等院系師生聆聽了此次講座。此次講座由武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心、中華孔子學(xué)會陸九淵研究委員會聯(lián)聯(lián)合舉辦。既是珞珈傳統(tǒng)文化論壇第127講，又是象山論壇第三講。講座由歐陽禎人教授主持。
錢明教授的陽明學(xué)研究源自九州大學(xué)，借力于浙江紹興，具有獨特的學(xué)術(shù)意義。錢明教授認為陽明學(xué)傳播過程存在“地域性”和“區(qū)域性”兩種形態(tài)，傳播方式也有自身的獨特性，其發(fā)展過程呈現(xiàn)出曲折性和階段性，影響的廣泛性和深刻性，同時更肯定陽明學(xué)內(nèi)在的多樣性，尊重文化多元，這些特質(zhì)共同鑄就陽明學(xué)的輝煌歷史。
就傳播方式而言，日本陽明學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)、朱子學(xué)的傳入明顯不同。其以書籍交流的方式傳入，更加注重自主性的吸收消化和變?nèi)莩耍员容^而言，陽明學(xué)在日本的傳播過程，自主性更強，主體意識更鮮明，在地化的現(xiàn)象也更為顯著。另一方面，就日本陽明學(xué)的展開，錢明教授認為日本崇尚陽明“儒者之功，仁人之勇”的政治氣魄，與日本尚武文化性格相契合，為發(fā)展提供強大動力；對于發(fā)展階段，錢教授則不認同日本“五次陽明學(xué)運動”的說法，提出有“四個時期”的獨特論斷，且容闊到學(xué)術(shù)界、政治界、民間領(lǐng)域，不可不謂獨立一格，新穎獨到。最后錢明教授高屋建瓴，從中日韓三國陽明學(xué)的發(fā)展比較而言，得出日本陽明學(xué)偏重于實踐論的“實理”，具有實踐性的品格。更認為陽明學(xué)發(fā)展的多重性不是絕對的，而是你中有我，我中有你，相互滲透的。主講后，歐陽禎人教授提要鉤玄，進一步豁醒現(xiàn)場學(xué)生對錢教授研究的理解，無不有朝徹之感。
錢明教授對文獻下的是“堅壁清野”的工夫，有辯有斷，不厭其詳，細針密縫，研究視野則涵蓋中西，多元一體。錢明教授以開放包容的心態(tài)去研究、理解不同文化系統(tǒng)，以客觀的了解去如實闡述，這種治學(xué)態(tài)度使在場來賓終生受益。（通訊員：安金閣）
